Entretien de World Geostrategic Insights avec Hei SingTso (Président de Guiguzi Stratagem Learning)

Entretien de World Geostrategic Insights avec Hei Sing Tso (Président de Guiguzi Stratagem Learning)

Source: https://www.cese-m.eu/cesem/2024/08/intervista-di-world-geostrategic-insights-con-hei-singtso-presidente-di-guiguzi-stratagem-learning/

Au cours du mois d'août, le Centre d'études eurasiennes et méditerranéennes a noué un partenariat important avec Guiguzi Stratagem Learning, une société de formation spécialisée dans l'enseignement des techniques de stratagème chinoises pour les agences gouvernementales et les entreprises. Nous vous proposons donc une interview récente de son président, le professeur Hei Sing Tso.

Comment les pensées et les stratagèmes de la Chine ancienne influencent la diplomatie et la stratégie militaire chinoises actuelles, et quel est le rôle des stratagèmes dans l'initiative « Belt and Road », l'approche stratégique et les actions de la Chine pour réunifier Taïwan et gérer la confrontation avec les États-Unis.

Hei SingTso est un commentateur politique sur Hong Kong, Taiwan, la Chine et les affaires internationales ; chercheur indépendant ; écrivain de fiction ; avocat chez Tso & Associates ; expert et consultant en stratagèmes et connexions ; auteur du livre « I Ching & 36 Tricks - Your Personal Wisdom Manual » (Le Yi Jing et 36 astuces - Votre manuel de sagesse personnelle).

Les pensées et la philosophie de Sun Tzu, le célèbre général chinois du 5ème siècle avant J.-C., ainsi que celles de l'ancien recueil chinois de stratagèmes et de stratégies pour gérer les conflits militaires, connu sous le nom des « 36 stratagèmes », ont imprégné la culture chinoise dans les domaines de la politique, des négociations et du comportement des entreprises depuis des temps immémoriaux. Dans l'histoire de la Chine, les vainqueurs sur les champs de bataille militaires, politiques et commerciaux ont été considérés comme ceux qui avaient habilement utilisé ces stratagèmes. Aujourd'hui encore, la pratique du stratagème est étroitement liée au comportement et aux relations quotidiennes du peuple chinois. Les stratagèmes peuvent avoir des connotations de tromperie militaire, diplomatique, politique et commerciale, d'utilisation de moyens psychologiques et de conception de plans ingénieux pour confondre l'adversaire et gagner sans combattre. Vous êtes l'auteur du livre « The Ching and 36 Tricks - Your Personal Wisdom Manual ». Comment définissez-vous une ruse ? La tromperie et la ruse sont-elles nécessaires pour gagner ?

Si vous voulez comprendre la stratégie et la sagesse stratégique de la Chine, vous devez connaître le Livre des changements (I Ching ou Yi King). Le I Ching est la source originale de toutes les pensées traditionnelles chinoises, y compris la philosophie, la médecine, les arts martiaux, le fengshui, etc. Selon le Yi King, le macro- et le micro-univers sont tous deux composés de Yang et de Yin, des forces ou des énergies polaires et opposées. Cependant, le Yin et le Yang forment une totalité dialectique. Le Yin inclut le Yang et vice versa. La pensée stratégique chinoise ne se limite pas à Sun Tzu. La plupart des universitaires étrangers connaissent rarement le stratège chinois (Mou Lue « 謀略 »).

À mon avis, le fondateur de la stratégie chinoise est Guiguzi, qui est également le fondateur de l'École chinoise des alliances verticales et horizontales (également connue sous le nom d'École de la diplomatie). Guiguzi était un érudit qui possédait des connaissances dans plusieurs disciplines. Un stratagème peut être défini comme une tactique, une méthode ou un esprit très abstrait qui peut être appliqué à différents niveaux du champ de bataille, qu'il s'agisse de politique personnelle, organisationnelle, étatique ou même internationale. Un stratagème est utilisé pour vaincre l'ennemi, mais aussi pour résoudre des problèmes, car le « problème » est aussi un « ennemi ». Selon le Yi King/I Ching, Yang signifie évident et dur, tandis que Yin signifie caché et doux.

La tradition du Mou Lue (celle du stratagème) influencée par Guiguzi met l'accent sur la partie Yin de l'univers, à l'instar de la philosophie taoïste. Cela se reflète également dans la stratégie de la victoire sans guerre prônée par Sun Tzu. Les penseurs chinois estiment que les connaissances cachées, paisibles et invisibles sont supérieures aux armes physiques évidentes, qui sont relativement dures sur le champ de bataille. En outre, si le Yang est commun, conventionnel, le Yin est la surprise et la créativité. La stratégie formelle et la ruse doivent être utilisées de manière complémentaire. Troisièmement, le Yin et le Yang forment une relation dialectique. La stratégie formelle peut devenir une tromperie et la tromperie peut devenir une stratégie formelle. Tout dépend de la situation et du moment.

La tromperie était principalement un outil de guerre et de diplomatie. Au cours de la dernière décennie, la politique étrangère de la Chine a tenté d'utiliser le concept de « puissance douce », en promouvant ses intérêts sans recourir à la force militaire, en appliquant l'enseignement de Sun Tzu dans l'Art de la guerre : « Subjuguer l'armée ennemie sans combattre est le summum de l'excellence ». Quelles sont les principales caractéristiques de la pensée stratégique militaire chinoise actuelle ? Quel rôle jouent les stratagèmes dans la diplomatie chinoise ?

En ce qui concerne la pensée militaire actuelle, nous devons connaître la tradition de la grande stratégie dans l'histoire de la Chine. Dans le passé, le souci de sécurité de la Chine était de préserver l'intégrité de ses frontières et de sa périphérie. Une défense forte pour dissuader les invasions de l'extérieur est une option parfaite. La construction de la Grande Muraille en est un exemple. Par conséquent, la projection de la puissance militaire sur de longues distances à travers le monde, comme l'ont fait les États-Unis et le Royaume-Uni dans le passé, ne sera pas une option retenue dans la pensée militaire contemporaine de la Chine. La défense des frontières, des zones côtières et des zones économiques exclusives sont les principales préoccupations militaires. Un autre concept militaire est celui de la guerre sans restriction.

Pour les Chinois, la guerre n'est pas seulement une question d'armes lourdes. La guerre peut être menée dans différents domaines, tels que la diplomatie, l'économie, le renseignement et même les simples litiges. Bien que ce terme soit nouveau, il est tout à fait conforme à la pensée holistique et intégrée des Chinois. Le stratagème est toujours présent dans la politique et la diplomatie chinoises. Le stratagème est différent de la stratégie. Le stratagème n'a pas besoin d'être exprimé. Il s'agit d'un mode de pensée tacite dans la prise de décision. Le stratagème a été utilisé dans le passé, dans le présent et continuera à l'être dans le futur.

Partant du principe qu'il faut gagner sans combattre, les décideurs chinois semblent appliquer des stratagèmes et des diversions pour atteindre leurs objectifs, poursuivant la réalisation d'objectifs stratégiques également par l'application du « qi » ou de ce qui n'est pas orthodoxe dans la bataille ou le conflit, comme l'affirme Sun Tzu : « En général, dans la bataille, on engage l'orthodoxe et on obtient la victoire avec ce qui n'est pas orthodoxe ». En 2013, le gouvernement chinois a élaboré un nouveau plan stratégique, connu sous le nom de « ceinture économique de la route de la soie et route de la soie maritime du 21ème siècle », ou plus simplement « une ceinture, une route ». Ce plan peut-il être considéré comme une approche stratégique du développement économique et de l'expansion de l'influence économique de la Chine dans le monde ?

D'un point de vue stratégique, « Une ceinture, une route » est un grand stratagème pour la Chine. L'ancien maître chinois des stratagèmes, Guiguzi, a transmis oralement une série d'astuces connues sous le nom de 72 astuces pour tout changement d'héritage. L'astuce n°22 est connue sous le nom de « Voler et saisir pour vaincre l'ennemi ». Voler et saisir signifie créer une situation de puissance pour gérer la situation de puissance de l'ennemi. Il s'agit essentiellement d'utiliser différents types de méthodes et d'approches pour créer une nouvelle « situation de pouvoir ».

Cette nouvelle situation deviendra une cage invisible qui bloquera l'ennemi. Si l'ennemi se déplace vers la droite, nous attaquons la gauche, soumettant ainsi l'ennemi à notre manipulation et à notre contrôle. Dans le cas présent, la Chine a l'intention de créer une nouvelle situation de pouvoir en utilisant l'initiative « Une ceinture, une route ». Il s'agit de contrer tout défi économique et stratégique de la part des États-Unis et de leurs alliés. La dédollarisation n'est qu'un exemple de contre-action.

Quelle est votre opinion sur la politique actuelle de la Chine à l'égard de Taïwan ? Voyez-vous l'influence des trente-six stratagèmes sur l'approche stratégique et les actions de la Chine pour réunifier l'île et gérer la confrontation avec les États-Unis ?

Pour l'essentiel, la Chine ne lancera pas une invasion totale de Taïwan à deux conditions seulement : (1) Taïwan cherche à obtenir l'indépendance ou (2) Taïwan est occupée par des étrangers. La Chine veut un environnement harmonieux pour faciliter sa stratégie économique OBOR ("One Belt, One Road"). Il est certain que l'unification reste un objectif ultime pour la Chine. Il est impossible d'examiner tous les stratagèmes qui ont influencé la politique chinoise, car la question est complexe et changeante. Différents stratagèmes peuvent être utilisés à différentes occasions. De manière générale, la Chine adopte aujourd'hui une des astuces parmi les 36 stratagèmes: « Soyez à l'aise, attendez la fatigue ». Lorsque la prospérité économique de la Chine s'accroîtra, les échanges commerciaux entre la Chine et Taïwan s'intensifieront, la différence entre les deux institutions politiques se réduira, la population de Taïwan se rapprochera de la Chine et les négociations en vue d'une unification pacifique entre les deux parties deviendront possibles. La Chine se sent à l'aise, elle attend la fatigue de Taïwan.

La confrontation avec les États-Unis est sans aucun doute la clé de la gestion de la politique chinoise à l'égard de Taïwan. Je pense que la Chine peut adopter l'un des 36 stratagèmes, « Passer du statut d'hôte à celui d'invité », dans ses relations avec les États-Unis. Actuellement, les États-Unis restent le principal soutien (y compris le fournisseur d'armes militaires) de Taïwan. Ils occupent désormais une position dominante par rapport à la Chine dans cette relation litigieuse. Grâce à ce stratagème, la Chine doit combler tout écart et, étape par étape, inverser sa position relative par rapport aux États-Unis. La Chine veut passer du statut d'hôte à celui d'invité. Il s'agit d'un long processus visant à affaiblir tous les liens entre les États-Unis et Taïwan. De plus, cette lutte se déroulera sur plusieurs fronts militaires, économiques, politiques et diplomatiques.