La fin de l’Occident

La fin de l’Occident

Werner Olles

L’incapacité de l’Occident à analyser la réalité est l’un des symptômes de notre catastrophe culturelle et intellectuelle. Elle résulte de la peur de se débarrasser du dernier voile d’une bourgeoisie radicalisée, dont l’intensité et l’intentionnalité ont été qualifiées par un historien chinois, le professeur Jiang, quand il abordait la question de l’Union européenne, qualifiée de «container à déchets».

L’Occident – c’est-à-dire l’UE, l’OTAN et les États-Unis – non seulement n’a aucune idée de ce qui se passe dans le monde, mais ses stratégies, que ce soit en Ukraine ou au Proche et Moyen-Orient, représentent plutôt une confusion permanente entre réalité et fantasmes. En effet, on rationalise sa peur résignée et individualiste, subtile, qui prend désormais aussi certains traits du tableau clinique des délires, au moyen d’un irrationalisme totalitaire qui promet à court terme des états de satisfaction narcissique.

Ce qui devrait être un réflexe pragmatique ne s’avère pas, à y regarder de près, une stratégie réfléchie, mais plutôt un canard boiteux de Minerve, qui se persuade secrètement que la pratique est en quelque sorte impossible et qu’il faut donc se retirer dans l’édifice philosophique.

En réalité, la Théorie critique, dans les années 1960, a permis un moment de résistance à la fois à la tentation du totalitarisme et du libéralisme, mais aussi à certaines formes d’orthodoxie de gauche ou de droite. Plus de six décennies plus tard, le libertinisme, le transhumanisme et le capitalisme techno-dystopique ont détruit toute illusion et non pas apporter de solutions à l’endettement excessif et aux idéologiques délirantes: rien d'autre n'a pu naître sinon la violence systémique et une érosion continue du bien commun.

La production matérielle et le travail sont marginalisés et donc devenus insignifiants, et une nouvelle normalité en faillite, comme spectacle et symptôme d’un épuisement systémique, est apparue.

Notre civilisation – parler de culture serait une hérésie – glisse relativement et en silence dans un tourbillon de perversions, de cycles de scandales et de rituels sombres, mais croit pourtant, d’une étrange manière, être encore vivante et créative.

En réalité, le prédateur hypersexualisé a transformé toute forme d’érotisme naturel, de séduction et d’instincts sexuels humains en une sexualité primitive cannibale, ritualisée et totalement dépourvue de normes éthiques, devenue l’accessoire de l’ordinateur pornographique et de l’IA.

Certes, tout drame laisse entrevoir un optimisme eschatologique, mais les élites mondiales et les idéologies dominantes ne nous offrent guère plus, à tous égards, que de la camelote redondante et le destin de vassaux heureux.

Comme la droite politique maîtrise désormais la mimesis et le servilisme de A à Z et, à part une concurrence sans concept pour des positions politiques dépassées dans la société de masse capitaliste globale d’obédience démocratique occidentale, qui s’est installée assez confortablement, elle n’offre, outre un diagnostic peu convaincant, qu’un remède relativement inefficace et mauvais au lieu de thérapies de choc radicales.

Mais lorsque les idéologies ne sont plus que des philosophies vulgarisantes et archaïsantes qui corrompent les instincts sains, la « microphysique » (Foucault) devient une méthode docile et volontaire au service de l’idéologie dominante, qui est bien sûr toujours aussi l’idéologie des dominants. Ce qu’il reste finalement, c’est alors le combat cosmique entre Dieu et Satan, entre le ciel et l’enfer !