Les Verts échouent contre eux-mêmes et contre la réalité

Les Verts allemands échouent contre eux-mêmes et contre la réalité

Par Peter Haisenko

Source: https://ansage.org/die-gruenen-scheitern-an-sich-selbst-und-an-der-realitaet/

Depuis le début, la marque de fabrique des Verts est de tout critiquer, mais de ne jamais faire de propositions concrètes pour améliorer les choses. Et surtout pas de propositions réfléchies. Aujourd'hui, ils sont au gouvernement et doivent s'accommoder de la réalité. L'échec est programmé. Le parti des "Verts" était infesté de personnes issues de la "scène soixante-huitarde". J'ai fait l'expérience directe de leur mode de pensée lors d'une manifestation à Munich en 1968, alors que j'avais seize ans. Déjà à l'époque, notre corps enseignant était contaminé par l'idéologie rouge et nous avions été encouragés à participer aux manifestations contre les lois d'urgence au lycée. Pour nous, c'était plutôt une partie de plaisir, car le sujet n'avait pas vraiment d'importance pour nous. Il faisait beau et il y avait beaucoup de jeunes rassemblés au Vieux Jardin Botanique. Oui, c'était amusant de bloquer le tramway avec des sit-in. Puis le slogan "Nous demandons du temps d'antenne à la radio bavaroise" a fait le tour de la ville! Plusieurs milliers de manifestants se sont dirigés vers le bâtiment du Bayerischer Rundfunk. Ils ont scandé "Temps d'antenne !".

Quoi qu'il en soit, je me suis retrouvé à l'avant, à côté du "grand Zampano". A mi-chemin environ, j'ai posé la question au leader : "Qu'est-ce qu'on va dire quand on aura le temps d'antenne ?" La réponse est venue spontanément: "Tu es stupide ? Je ne sais pas ! De toute façon, nous n'aurons pas le temps d'antenne !" C'est à ce moment-là que j'ai compris de qui ces gens étaient les enfants. J'ai fait quelques pas rapides devant moi, j'ai tourné à gauche vers la gare la plus proche et j'ai pris le train pour rentrer chez moi. Depuis cette expérience, je n'ai plus de mots pour qualifier ces fous furieux. Jusqu'à aujourd'hui - car même lors de la création du parti "Les Verts", je n'ai pas vu qu'ils aient fait montre d'une autre attitude fondamentale. Des exigences parfois absurdes ont toujours été formulées, sans jamais présenter de solution constructive.

Avec Kelly et Bastian, le "parti de la paix" est mort

Avec Petra Kelly et Gerd Bastian à leur tête (photo), les premiers Verts pouvaient donner l'impression d'être un parti pour la paix. "Sortir de l'OTAN" était un de leurs leitmotive. Cela convenait également aux nombreux "soixante-huitards" qui, il n'y a pas si longtemps, protestaient contre la guerre brutale des États-Unis au Vietnam. Question intermédiaire: où sont-ils tous passés, d'ailleurs, avec les guerres d'agression menées récemment par les États-Unis ? Kelly et Bastian, comme on le sait, ont rapidement quitté le parti - par une mort prématurée.

En 1998, Schröder a formé un nouveau gouvernement avec les Verts. Les Verts n'avaient pas obtenu 7%, mais avec les 40,9% du SPD et la répartition des sièges, une majorité a ainsi pu être formée, mais elle n'avait toujours pas la majorité absolue des voix des électeurs. Si l'on considère la politique qui a suivi, on comprend pourquoi le rouge et le vert ont dû prendre le pouvoir : avec un gouvernement "noir" (c'est-à-dire "chrétien-démocrate"), la guerre en Yougoslavie n'aurait pas été possible, pas plus que la participation à la guerre en Afghanistan. Les Rouges et les Verts de l'opposition auraient dû s'y opposer, comme le veut l'habitude. Mais il était clair que les "noirs" allaient donner leur accord silencieux. Question intermédiaire : quelqu'un se demande-t-il pourquoi nous avons à nouveau un gouvernement dominé par les rouges et les verts ? Un résultat électoral qui a été délibérément créé par Merkel ?

Un parti vert pour la paix est un oxymore

Lors de la dernière campagne électorale, les Verts se sont présentés comme le parti de la paix. Le fait que cela n'ait pas été démonté par les médias monopolisés en raison de l'expérience de la dernière participation des Verts au gouvernement en dit long. Mais ce qui devait arriver arriva. Quelques minutes seulement après leur entrée au gouvernement, Baerbock et consorts ont battu le tambour de la guerre contre la Russie. Cela a culminé avec des déclarations selon lesquelles ils voulaient ruiner l'économie de la Russie pour y mettre en place un autre gouvernement. En clair, il s'agit d'appauvrir la population jusqu'à ce qu'elle se soulève contre Poutine. Oui, on veut provoquer une révolte et on n'a aucun scrupule à ce qu'elle se termine dans le sang. Après tout, ce ne sont que des Russes. N'oublions pas que ce sont toujours les Verts qui ont voté en faveur de la prolongation des missions de l'armée allemande à l'étranger et des sanctions contre la Russie.

Mais comme les Verts n'ont jamais été capables d'aller au bout des choses, ils se retrouvent aujourd'hui, alors qu'ils doivent assumer des responsabilités, et plus que la dernière fois, devant leur propre casse. Les disciples de Schwab et de l'OTAN se sont tellement embourbés dans leur haine de la Russie que leur idéologie verte leur explose à la figure. Cela ne peut pas fonctionner si l'on coupe toutes les sources d'énergie fiables et si l'on veut en plus se passer de l'énergie venue de Russie. Mais comment peut-on espérer que des connaissances aussi profondes puissent s'établir au sein de l'équipe dirigeante d'un parti dont les membres, et surtout l'équipe dirigeante, ont un niveau d'éducation aussi catastrophique ? Ah oui, pour l'énergie du Qatar, on peut déjà faire une profonde courbette. Le Qatar, où les homosexuels sont encore cruellement punis. Mais cela n'a pas influencé la politique des Verts.

Les Verts renient leur idéologie

Pour leur haine atlantiste de la Russie, les Verts sont prêts à renoncer à toutes, mais alors à toutes leurs idéologies fondamentales. Les centrales à charbon déjà fermées sont réactivées. À Munich, la chef du groupe parlementaire des Verts, Katrin Habenschaden, demande maintenant que la centrale nucléaire d'Isar continue de fonctionner. Baerbock a persuadé le Canada de débloquer la turbine de compression de gaz pour la livrer à la Russie, en dépit des sanctions. Son argument était qu'il y aurait des soulèvements populaires si les gens devaient se geler la carcasse et abandonner leur prospérité pour faire triompher l'Ukraine et pour perdre la Russie. C'est donc la même ministre des Affaires étrangères qui veut ruiner l'économie de la Russie et qui doit maintenant se rendre compte qu'elle ruine notre pays. Je pense que sa crainte d'une colère populaire est justifiée, tout comme le fait qu'elle doive craindre pour son intégrité personnelle dans ce cas. Sinon, qu'est-ce qui aurait pu déclencher sa prise de conscience ?

Lorsque l'on entend Habeck (photo) parler ces derniers temps, on a l'impression qu'il est prêt à hurler l'instant d'après. Bien sûr, il ne cesse de répéter qu'il faut rapidement devenir indépendant de l'énergie russe. Quel qu'en soit le prix, surtout pour les citoyens. Mais il sait lui-même que cet objectif idiot ne pourra pas être atteint avant au moins dix ans. La seule solution, dit-il, est de prendre moins de douches, et de préférence froides. Aussi froides que nos maisons doivent le devenir. Mais les voitures électriques doivent être produites en masse et les voitures à combustion doivent être interdites dès demain. D'où proviendra alors l'électricité nécessaire à cette folie ?

Quelle estime de soi faut-il avoir pour se soumettre à des patrons incompétents ?

Nous voilà revenus au point de départ. Quand un écologiste est-il allé au bout de sa pensée ? Et je ne parle pas seulement de la matière première épuisable qu'est le lithium, mais aussi des mégatonnes de cuivre qu'il faudrait pour acheminer les masses d'électricité vers les stations de recharge via de nouveaux câbles. Une électricité qui n'existerait pas. Il suffit de voir l'augmentation du prix du cuivre.

La cheftaine des Verts, Ricarda Lang (photo), brille elle-même par son ignorance. Elle affirme avec fermeté que les centrales nucléaires ne sont pas pertinentes pour obtenir des logements chauds. Elle dit que les centrales nucléaires ne fournissent pas de chaleur. Or la seule chose que fournit le nucléaire, c'est de la chaleur. Celle-ci est ensuite transformée en électricité ou directement utilisée dans les serres. Notre chancelier montre également son ignorance technique en répétant les bêtises de Lang. Quant à Ricarda Lang, outre le fait que la quantité de calories qu'elle doit ingérer pour conserver sa difformité permettrait de nourrir deux familles nombreuses en Afrique, je ne comprends pas comment quelqu'un peut reconnaître cet être comme chef de file. A 28 ans, elle n'a jamais rien fait de correct dans la vie et a abandonné ses études sans obtenir le moindre diplôme. Que faut-il penser de l'état d'esprit d'un Vert qui a choisi cet être comme cheffesse et qui lui est ainsi subordonné ? Ou Mme Baerbock, qui a du mal à prononcer sans erreur un mot de trois syllabes.

Exiger quelque chose ou le faire soi-même, ce n'est pas la même chose.

Il y a tout simplement une différence entre formuler des demandes insensées et déconnectées de la réalité, en sachant que vous n'êtes pas responsable de leur mise en œuvre, et devenir soudainement responsable. Bien sûr, on peut toujours faire des bêtises, mais avec un délai de carence. Ainsi, on dit maintenant qu'à partir de 2035, il ne doit plus y avoir de véhicules à combustion. C'est dans 13 ans, et les Verts ne savent probablement pas s'ils seront encore responsables du pays à ce moment-là. D'ici là, quelqu'un d'autre pourrait se charger de la soupe qu'ils nous servent actuellement. Mais actuellement, ils sont confrontés à une réalité qui ne peut plus être maîtrisée idéologiquement. Il s'agit de problèmes pratiques qui, s'ils ne sont pas résolus de manière réaliste, peuvent justement déclencher un soulèvement populaire.

Ils l'ont quelque peu compris - et c'est ainsi qu'ils s'agitent maintenant entre l'idéologie et la peur de la colère du peuple. Comme le montre le cirque autour de la turbine à gaz, ainsi que le problème des céréales, ils doivent maintenant essayer de contourner leurs propres sanctions de la manière la plus discrète possible. Avec la réactivation des centrales à charbon fermées et la prochaine prolongation de la durée de vie des centrales nucléaires, ils ont déjà essuyé un échec cuisant sur le plan idéologique ; ils se sont brisés sur la réalité. Seule la solidarité sans faille des médias fidèles aux verts et à la gauche les empêche de se faire démolir par les journalistes. Mais en interne, les choses se gâtent déjà de toutes parts. Si, en raison des circonstances, ils doivent encore mettre en service Nord-Stream 2, la coalition "Ampel" ne pourra que démissionner collectivement. En effet, elle serait alors également en conflit avec son maître à Washington et il faudra alors s'y retrouver dans un tout nouvel ordre mondial. D'une manière ou d'une autre, les Verts sont en train d'échouer contre eux-mêmes, contre leur idéologie de tordus et contre le choc avec la réalité. Ce sera amusant pour certains, mais en tout cas décevant pour les Verts.

Cet article a d'abord été publié sur Anderweltonline: https://www.anderweltonline.com/klartext/klartext-20222/die-gruenen-scheitern-an-sich-selbst-und-an-der-realitaet/

La politique des grandes puissances et la quatrième révolution industrielle

La politique des grandes puissances et la quatrième révolution industrielle

Markku Siira

Source: https://markkusiira.com/2022/07/15/suurvaltapolitiikka-ja-neljas-teollinen-vallankumous/

La "révolution industrielle" est le nom donné à un changement social, économique et technologique majeur. Dans l'histoire économique, la révolution industrielle a signifié une révolution majeure, avant tout dans les méthodes de production industrielle.

Ces dernières années, les gens ont commencé à parler d'une "quatrième révolution industrielle" dans le prolongement des changements industriels antérieurs. Ce terme est utilisé pour décrire les développements technologiques qui rapprochent de plus en plus les mondes physique et numérique. La quatrième révolution industrielle implique l'essor simultané de nombreuses technologies avancées.

Dans son livre Great Power Politics in the Fourth Industrial Revolution : The Geoeconomics of Technological Sovereignty (Bloomsbury, 2021), Glenn Diesen évalue dans quelle mesure "les développements de l'intelligence artificielle, des écosystèmes technologiques nationaux et locaux et de la cyberguerre" influenceront la politique des grandes puissances au cours du prochain siècle.

Diesen affirme que la dépendance des économies modernes vis-à-vis des développements technologiques obligera les États à intervenir radicalement dans l'économie et dans la vie de leurs citoyens. L'automatisation, la robotique et la numérisation dans son ensemble sont des éléments fondamentaux pour l'avenir de l'Europe.

Diesen ne glorifie pas le futur comme une utopie technocratique où tout est meilleur, mais il ne conclut pas non plus par une dystopie sysimussienne. Il affirme plus objectivement que nous nous trouvons à nouveau à un "carrefour de civilisation", tout comme nous l'avons été lors des précédentes révolutions industrielles et des guerres mondiales et bouleversements qui ont suivi.

Au cours des dernières décennies, le développement technologique a été en grande partie le fait des sociétés de la Silicon Valley. N'est-il pas grand temps d'enrayer la distorsion et de démanteler le monopole des sociétés géantes actuelles, qui influencent même les politiques nationales?

En effet, Diesen soutient que les régions du monde devraient atteindre la souveraineté technologique - l'autodétermination, où elles produisent leurs propres plateformes numériques, plutôt que de dépendre uniquement des plateformes étrangères et des règles qu'elles imposent.

La quatrième révolution industrielle ne fait que commencer, mais déjà les anciens piliers de l'ordre mondial sont ébranlés. Les évolutions technologiques et les chocs géo-économiques de ces dernières années ont déstabilisé le monde et rendu l'avenir moins prévisible.

Diesen se fait l'écho d'analyses familières sur la manière dont l'essor de la Chine façonnera la politique des grandes puissances dans les années à venir, alors que Pékin défie le leadership technologique des États-Unis et cinq siècles de domination occidentale.

La Russie cherche également à rompre sa dépendance technologique vis-à-vis de l'Occident. L'alternative est devenue une coopération géo-économique plus large avec la Chine et d'autres puissances. L'ère occidentale de trois siècles, au cours de laquelle la Russie s'est comparée et identifiée à l'Occident, touche à sa fin.

Cependant, la mondialisation ne prend pas fin, mais devient plutôt une arène de coopération et de concurrence entre les régions. Les États évoluent vers le stade des régions géo-économiques, en équilibrant la nécessité de dépasser les frontières nationales et de rivaliser avec d'autres puissances.

Le régionalisme politique, tant chez les alliés que chez les adversaires, mine l'hégémonie américaine. Pour maintenir leur domination mondiale, les États-Unis se sont appuyés sur la stratégie Brzezinski, par laquelle Washington a cherché à empêcher toute coopération contre ses propres intérêts et à maintenir la dépendance sécuritaire de ses vassaux.

Le chercheur norvégien met en évidence la "destruction créatrice" provoquée par la révolution technologique, la nécessité d'un changement radical de la vie professionnelle par une automatisation accrue, le revenu de base universel, la nanotechnologie et le génie génétique, la guerre avec les drones et les robots tueurs, et la course à l'espace.

Diesen prédit que la quatrième révolution industrielle va accroître les conflits militaires, entraînant un retour aux affrontements entre les grandes puissances. La troisième révolution industrielle a apporté l'énergie nucléaire, la technologie numérique et l'exploration spatiale. Si ces avancées technologiques ont donné au monde le réseau d'information, elles ont également apporté les armes nucléaires.

L'espace devient une zone de plus en plus militarisée et les cyber-attaques sont de plus en plus dévastatrices à mesure que le numérique fusionne avec le monde physique. À l'heure où l'équilibre multipolaire des pouvoirs réapparaît, M. Diesen estime que le monde a grand besoin d'un contrôle des armements pour gérer les armes des nouvelles technologies.

À l'avenir, les dirigeants politiques devront naviguer entre des illusions utopiques peu enclines au risque et un état d'esprit dystopique qui ignore le potentiel de la haute technologie.

Comme toujours dans une nouvelle situation, il y a encore beaucoup de questions sans réponse. Comment concilier la technologie, les ambitions transnationales et les identités collectives et caractéristiques tribales inhérentes à la nature humaine ? Comment résoudre les conflits entre les libertés individuelles et un contrôle social toujours plus important ?

Les technologies pourraient être développées de manière responsable, mais ceux qui sont moins éthiques pourraient alors obtenir un avantage concurrentiel. Les États qui ne parviennent pas à maximiser les avantages des technologies de l'IA, ou qui y résistent même par crainte d'éventuelles perturbations socio-économiques, politiques ou militaires, peuvent à leur tour être laissés pour compte et devenir des "colonies" d'autres puissances, limitées par la technologie.

Diesen souligne que les relations internationales doivent être fondées sur un "équilibre entre l'avantage stratégique et la stabilité stratégique". Les gouvernements doivent éviter les gains à la Pyrrhus, car un avantage stratégique excessif peut entraîner des réactions négatives de la part des concurrents qui nuisent à la stabilité globale.

Diesen cite également Klaus Schwab du Forum économique mondial, qui estime que "le coronavirus est un catalyseur pour une quatrième révolution industrielle". La pandémie a accéléré la nécessité d'introduire de nouvelles technologies pour réorganiser la société, tant au niveau du travail que des loisirs.

Malgré les tensions biopolitiques et socio-économiques de l'ère pandémique, la quatrième révolution industrielle va changer la nature de la concurrence géo-économique. Le rôle accru de la technologie signifie que la position des différents États dépendra largement de la réalisation de la souveraineté technologique.

Les conséquences de la quatrième révolution industrielle marqueront le début d'une nouvelle société industrielle. Cela aura des implications pour l'ancien système économique capitaliste, pour les systèmes de valeurs, les idéologies et les structures sociales actuels - et finalement pour le rôle de l'État.

Le livre de Diesen est un bon aperçu de la concurrence entre les grandes puissances et de la façon dont la technologie et la "quatrième révolution industrielle" vont changer la vie sur terre. Il est compréhensible que l'avenir numérique ne plaise pas à tout le monde (y compris à moi), mais il vaut mieux être informé qu'ignorant de ce qui se prépare.

Les stratégies militaires modernes de la Chine

Les stratégies militaires modernes de la Chine

Groupe de réflexion Katehon

Source: https://www.geopolitika.ru/it/article/strategie-militari-moderne-della-cina

Les modifications apportées au Livre blanc clarifient l'orientation du développement militaire de la Chine.

À la fin des années 1980 et au début des années 1990, le déclenchement de la guerre du Golfe et la mise en œuvre de nouvelles réformes militaires dans le monde entier ont montré que la guerre mécanisée allait être remplacée par une nouvelle forme de guerre: la guerre de l'information. La manière de traiter efficacement les nouveaux défis de sécurité de la Chine et les préparatifs militaires pour la nouvelle révolution militaire mondiale sont devenus les questions militaires les plus importantes mises à l'étude à l'époque.

Jiang Zemin (photo), alors président du Conseil militaire central, avait depuis longtemps commencé à étudier comment mener les futures batailles et comment construire une armée, et à planifier et formuler de nouvelles orientations militaires stratégiques pour prendre la direction stratégique. Dans les années 1990, la politique stratégico-militaire a été étudiée très activement dans le milieu universitaire de l'armée chinoise, et différents points de vue sont souvent apparus, indiquant une tendance au développement de la "lutte de centaines d'écoles". Les scientifiques ont fait de nombreuses propositions pour définir la stratégie militaire dans une nouvelle situation et beaucoup d'entre elles sont pertinentes.

Jiang Zemin a déclaré à l'époque : "La question de la politique stratégique militaire peut être étudiée dans les forces armées, en particulier dans les départements de recherche, mais la politique stratégique de notre pays dans son ensemble doit, selon moi, être menée conformément à la politique de défense active définie par le camarade Xiaoping, car la défense active est conforme à notre réforme et à notre ouverture, à notre politique de développement économique".

Il a souligné que la stratégie militaire est en fin de compte le moyen de gouverner un pays. Dans toute nation, il est absolument impossible de gouverner le pays sans une armée de qualité. "La politique de défense active est notre héritage et nous devons l'étudier pleinement et systématiquement, la comprendre complètement et précisément, et la mettre en œuvre rigoureusement. En même temps, comme la situation évolue, elle doit aussi être transmise et développée de manière réaliste". Ainsi, après de nombreuses études, les militaires chinois ont progressivement formé un consensus sur la stratégie militaire de la nouvelle ère. Et au début de 1993, la "politique militaro-stratégique de défense active dans une nouvelle ère" a été officiellement présentée. Dans ce document, un ajustement stratégique sérieux de l'idéologie directrice a été effectué et le point principal de la préparation à la lutte militaire est passé de la réaction à des guerres locales dans des conditions générales à la victoire de guerres locales dans les conditions de la technologie moderne. Il s'agit d'un développement important de la pensée stratégique de la défense active, ainsi que de l'approfondissement de la transformation stratégique de l'idéologie directrice de la construction militaire, marquant l'établissement de la stratégie militaire de la Chine dans une nouvelle ère.

La "défense active" est au cœur de la stratégie militaire de la nouvelle ère. La Chine prônant fermement la construction économique, la réforme et l'ouverture, le but de la préparation à la lutte militaire est de créer un environnement pacifique pour le développement du pays. Par conséquent, la politique militaro-stratégique de la nouvelle ère doit résoudre non seulement le problème de la préparation à la guerre et de la manière de la mener, mais aussi la dissuasion efficace de la guerre, le désir de l'éviter et de l'arrêter.

Wei Xinan, historien militaire, a déclaré que la politique militaro-stratégique de la nouvelle ère commence par une grande stratégie, intègre étroitement le combat militaire au combat politique, diplomatique et économique, s'efforce d'améliorer l'environnement stratégique de la Chine, de réduire l'instabilité et de contenir et retarder les guerres ou les conflits armés contre la Chine.

Au tournant du siècle, une nouvelle révolution militaire mondiale, dont le contenu principal est l'informatisation militaire, s'est développée et les caractéristiques de la guerre informatisée sont devenues de plus en plus évidentes. La Commission militaire centrale est bien consciente de ce changement et a une fois de plus développé la politique militaro-stratégique de la nouvelle ère, proposant de transférer la base de la préparation de la lutte militaire pour la victoire dans l'information des guerres locales qui peuvent survenir dans le futur.

Le spécialiste Wei Xinan a déclaré : "Pour gagner une guerre locale dans un environnement de haute technologie, nous devons nous appuyer sur l'utilisation des armes et des équipements existants, et hériter et développer l'excellente tradition de l'armée populaire en utilisant des équipements obsolètes. Cependant, de nos jours, l'essence de la guerre de haute technologie est la "guerre de l'information". Il a également souligné que la politique militaire enrichie et améliorée de la nouvelle ère a déplacé l'objectif de la direction stratégique vers "la construction d'une armée basée sur l'information et la victoire dans une guerre basée sur l'information", clarifiant davantage l'idéologie directrice fondamentale à laquelle il faut adhérer lors de la construction de son armée et de la préparation au combat.

Sécurité nationale : la situation actuelle de la Chine

Zhang Zhaozhong, théoricien militaire chinois, observateur militaire et contre-amiral de la marine, a souligné dans son article "National Defence Again" [1] qu'étant donné la situation actuelle de la sécurité nationale, la Chine devrait prêter attention au moins aux huit questions suivantes.

Premièrement, la Chine doit reconnaître la menace de la guerre dans le monde moderne. Actuellement, l'ordre dominant dans le monde est toujours le système institutionnel capitaliste, dirigé par les pays occidentaux développés, avec les États-Unis en tête. Dans le processus de mondialisation capitaliste, la recherche du profit est le principal moteur, la nature du capital n'a pas changé. Si la nature du capitalisme, qui maximise les profits, favorise le développement économique, elle entraîne également une plus grande concurrence mondiale. Le général estime que tant qu'il y aura une concurrence mondiale au sein du système capitaliste, les guerres entre les peuples seront inévitables.

Deuxièmement, la Chine doit reconnaître la menace d'un endiguement stratégique de la Chine par les États-Unis. Les États-Unis sont la seule superpuissance du monde de l'après-guerre froide à disposer d'une stratégie globale et d'un vaste système d'alliances militaires avec des bases militaires dans le monde entier. La façon dont les États-Unis choisissent de traiter avec la Chine a un grand impact sur l'environnement sécuritaire chinois. En d'autres termes, les États-Unis sont le plus grand facteur externe influençant la sécurité de la Chine. Plus récemment, l'Amérique a poursuivi une stratégie de "rééquilibrage de l'Asie-Pacifique" pour contenir la Chine en termes de politique, de sécurité et d'armée. Cette stratégie de "rééquilibrage Asie-Pacifique" montre clairement que les principes politiques américains n'ont pas changé.

Troisièmement, la Chine doit reconnaître la menace d'un parti pris de droite dans la politique japonaise. La Chine et le Japon sont séparés par une simple bande d'eau. Une coopération amicale tous azimuts entre la Chine et le Japon est dans l'intérêt fondamental des deux peuples et constitue la politique constante de la Chine. Toutefois, il convient de noter que depuis la fin de la guerre froide, on a assisté à une augmentation du nombre de courants idéologiques de droite dans la société japonaise qui nient ouvertement l'histoire de l'agression nipponne, embellissent la guerre d'agression, promeuvent vigoureusement la révision de la constitution et une tentative d'acquérir officiellement le "droit d'autoprotection collective", se débarrassent des restrictions de l'article 9 de la constitution. Ces dernières années, le Japon a cherché à exploiter le déplacement du centre de gravité stratégique américain vers l'est pour défier ouvertement la Chine et poursuivre la politique dite de "nationalisation" du territoire chinois sacré des îles Diaoyu, qui non seulement menace la souveraineté territoriale mais remet aussi ouvertement en question le système international fondé sur le processus de Tokyo. Zhang Zhaozhong estime donc que, poussé par la tendance de la société de droite, le Japon glisse de plus en plus vers la possibilité d'une confrontation avec la Chine.

Quatrièmement, la Chine doit reconnaître la menace de l'instabilité de la péninsule coréenne. La péninsule coréenne n'est séparée de la Chine que par un fleuve et la Chine tient à sa sécurité. L'élimination de toute forme d'ingérence, la réalisation de la dénucléarisation de la péninsule coréenne et le maintien d'une paix à long terme sont non seulement dans l'intérêt de la Chine, mais aussi dans celui de toutes les parties.

Cinquièmement, la Chine doit reconnaître la menace que représentent les différends relatifs aux droits et intérêts maritimes. Ces dernières années, les actions de certains pays voisins qui empiètent sur les droits et intérêts maritimes de la Chine sont devenues plus fréquentes. La situation concernant l'occupation d'îles chinoises, la division des espaces maritimes et le pillage des ressources maritimes est de plus en plus grave. Bien que la Chine ait promu la politique de "suprématie de la souveraineté, ajournement des différends et développement commun" à partir de l'intérêt commun de maintenir la paix et la stabilité dans la région, de préserver l'amitié traditionnelle avec les pays voisins et de maintenir les opportunités de développement commun, les bons vœux de la Chine ne reçoivent pas la réponse qu'ils méritent.

Sixièmement, la Chine doit reconnaître la menace d'une "indépendance de Taïwan". Le général a souligné que les forces séparatistes n'ont pas disparu de Taiwan. Après le retour de Hong Kong et de Macao dans leurs patries, la réunification pacifique des deux côtés du détroit de Taïwan selon le principe "un pays, deux régimes" est toujours confrontée à une bataille difficile et il reste un long chemin à parcourir.

Septièmement, la Chine doit reconnaître la menace que représentent les forces de l'"indépendance du Xinjiang" et de l'"indépendance du Tibet". Les "forces du mal" représentées par le "mouvement du Turkestan oriental" ont des tendances obstinées, réactionnaires, radicales et violentes. Ils ont conspiré et se sont fait écho à l'intérieur et à l'extérieur, soutenus et tolérés par les forces étrangères anti-chinoises, ont été très destructeurs et ont eu un grand impact sur la sécurité politique, économique et sociale de la Chine, en particulier du Xinjiang et du Tibet.

Huitièmement, la Chine doit reconnaître la menace de pénétration et de différenciation par les forces occidentales anti-chinoises. Ces dernières années, les forces occidentales ont continuellement infiltré le pays sur le plan politique par divers moyens, encouragé les forces antigouvernementales dans certains pays et organisé une série d'actions politiques délibérées dans le but de renverser le régime en place. Par exemple, l'incident du "printemps arabe" créé par les États-Unis en Égypte ressemble à un "cauchemar arabe" ; l'Égypte s'est muée en un "pays démocratique" presque du jour au lendemain, et bien que des élections libres aient été organisées, elle n'a pas atteint une véritable démocratie. Zhang Zhaozhong estime que "ces incidents sanglants sont exactement ce que les forces occidentales anti-chinoises veulent voir survenir en Chine et nous devons être prêts".

Le "Livre blanc sur la stratégie militaire de la Chine" : la quête d'une armée nationale forte et de la paix mondiale

Le 26 mai 2015, le gouvernement chinois a publié le "Livre blanc sur la stratégie militaire chinoise", le neuvième livre blanc sur la défense nationale publié par le gouvernement chinois depuis 1998 et le premier livre blanc à exposer spécifiquement la stratégie militaire de la Chine. Avant la publication du "Livre blanc sur la stratégie militaire chinoise", la Chine a publié huit livres blancs sur la défense nationale. En 1998, le système de livre blanc de la défense nationale avec des caractéristiques chinoises a été établi, qui pour la première fois a décrit de manière systématique la politique de défense nationale de la Chine. En 2000, pour la première fois, la question de Taïwan a été spécifiquement abordée dans la section sur la politique de défense nationale ; en 2002, pour la première fois, la politique stratégico-militaire de la nouvelle ère a été systématiquement exposée, un nouveau chapitre "Forces armées" a été ajouté, qui présente de manière exhaustive la composition de l'armée de libération du peuple, de la police armée et de la milice. En 2004, les principes et méthodes de base pour la promotion de la réforme militaire aux caractéristiques chinoises ont été exposés pour la première fois dans une nouvelle présentation, tels que "réduire le nombre de troupes de 200.000 unités", "renforcer la construction de la marine, de l'armée de l'air et de la deuxième armée d'artillerie" et "promouvoir la création de technologies de l'information". En 2006, la stratégie nucléaire de la Chine a été annoncée pour la première fois, une stratégie de sécurité nationale a été proposée pour la première fois, et l'environnement sécuritaire de la Chine a été analysé de manière exhaustive pour la première fois. En 2010, l'établissement d'un mécanisme de confiance mutuelle entre les deux rives du détroit a été esquissé pour la première fois et en 2013, le regroupement des forces a été annoncé pour la première fois dans le premier document de défense.

Depuis le premier livre blanc sur la défense nationale en 1998, qui traitait des sept régions militaires, sans même énumérer de noms spécifiques, jusqu'au livre blanc "La défense nationale de la Chine 2008", qui a publié des données clés sur les changements intervenus dans le domaine de la défense au cours des 30 dernières années après la réforme et l'ouverture, la direction du développement des forces armées est devenue claire. Le théoricien militaire Ni Hongyang estime que les changements apportés au contenu du Livre blanc reflètent pleinement l'attitude positive de la Chine, qui recherche la confiance par l'ouverture, lutte pour la sécurité par la coopération et le développement par des résultats gagnant-gagnant, réfutant ainsi efficacement la "théorie de la menace chinoise" [2].

Notes :

[1] Zhang Zhaozhong. Défense nationale [J]. National Defense, 2015(06):21-24.DOI:10.15969/j.cnki.11-2770/e.2015.06.007.

[2] Ni Hongyan, Interprétation du premier livre blanc sur la stratégie militaire de la Chine [J]. Journal of Political Science, 2015(09) : 84-85.DOI:10.16296/j.cnki.zgxk1979.2015.09.055

A l'aube de l'eurasisme: un nouveau regard sur la pensée russe pré-révolutionnaire

A l'aube de l'eurasisme: un nouveau regard sur la pensée russe pré-révolutionnaire

Maxim Medovarov

Source: https://www.geopolitika.ru/it/article/alla-vigilia-delleurasiatismo-un-nuovo-sguardo-sul-pensiero-prerivoluzionario-russo

La traduction russe de la monographie de Marlène Laruelle intitulée Mythe aryen et rêve impérial dans la Russie di XIXème siècle  [1] est désormais disponible. La chercheuse française est connue des lecteurs russes pour son impressionnant ouvrage sur l'eurasisme dans les années 1920 et 1930 [2], dont une sorte de prologue est désormais disponible. Malheureusement, son nouveau livre est très désordonné, plein de coquilles et d'inexactitudes, même dans les noms. Cependant, il est clair que le traducteur expérimenté, qui a récemment eu 85 ans, était fasciné par le sujet et a écrit quelques commentaires personnels. Cependant, nous devons tenir compte de l'édition dont nous disposons. Il mérite sans aucun doute d'être décrit à la lumière de l'étude de l'histoire de la pensée sociale russe et de la science historique du début du 19ème au début du 20èùe siècle.

L'une des positions méthodologiques clés de Laruelle consiste à étudier l'espace intellectuel de la Russie par rapport à l'Allemagne et à la France au XIXème siècle en relation avec les différentes étapes de la perception du problème indo-européen, de la patrie et de la langue originelles des Indo-Européens et des Slaves en particulier, de l'interprétation du terme "aryen" ou "aryenne". Tout au long de l'ouvrage, l'auteur s'efforce de présenter le plus large éventail possible d'interprétations russes de l'"arianisme", qui reposent toutes, cependant, sur la répulsion et la polémique à l'égard de la compréhension romano-germanique du terme. Les Européens ont exclu les Russes de l'"arianisme" - les érudits nationaux ont défendu avec véhémence leur identité "aryenne". Les Européens se sont tournés vers le racisme et la recherche anthropologique - les universitaires russes ont catégoriquement rejeté toute allusion à une compréhension raciale de l'"aryanisme". La dualité de la position de la Russie entre l'Europe et l'Asie a obligé les idéologues russes du 19ème siècle à chercher une formule correspondant à la version russe et anti-occidentale de l'"orientalisme", se considérant souvent comme les représentants d'une "Europe non-occidentale" contre l'Occident, ou comme les représentants de l'"iranisme" contre le "cushitisme" et le touranisme. Ce sont les conclusions de Laruelle, basées sur l'étude de centaines de travaux d'historiens et de publicistes russes (bien que, peut-être, avec des recherches plus approfondies, on pourrait trouver des exemples isolés qui ne correspondent pas à ce schéma).

Le livre volumineux est rempli de centaines de noms, de prénoms et de titres d'œuvres. L'auteur n'a pas réussi à les trier : elle revient souvent sur les mêmes noms et répète les mêmes thèses. Cependant, la monographie accorde une attention particulière à la conception de l'histoire mondiale d'Alexei Khomyakov, aux doctrines asiatiques d'Esper Ukhtomsky et, au début du 20ème siècle, au Cercle des amateurs d'archéologie du Turkestan.

Apparemment, Laruelle considère ces trois exemples comme les plus éloquents, regroupant tous les autres selon le principe de la comparaison avec eux. Le deuxième chapitre, consacré à la comparaison des différentes opinions dans la Russie du 19ème siècle sur la patrie des Vikings (Scandinavie, Lituanie, Baltique slave, mer d'Azov, côte de la mer Noire...) et la patrie ancestrale des Slaves (Scythie, Sarmatie, Sibérie, Asie centrale, Crimée, Rome, Grèce, Troie...) - opinions, une fois de plus, qualifiables de "merveilleuses". Cependant, c'est dans la rivalité féroce qui les opposait qu'une slavistique véritablement scientifique, d'une part, et une historiographie russe sérieuse, d'autre part, se sont progressivement cristallisées. Une branche latérale de cet effort, parmi d'autres, était la fantastique historiographie ukrainienne, de Mykhailo Hrushevsky à Agafangel Krymsky.

En essayant de trouver les racines de l'identité russe et slave dans la Bactriane, ou sur les côtes de la mer Noire, ou en commun avec les peuples italiques, et parfois même avec les Huns et les Turcs proto-bulgares et les Khazars, des historiens russes tels que Evers, Moroshkin, Venelin, Gedeonov, Zabelin et Ilovajsky ont formé la "soupe" dans laquelle une compréhension véritablement eurasienne de l'identité russe allait se développer, en écartant les fantasmes, au début du 20ème siècle.  Et Laruelle estime que l'eurasisme est, en quelque sorte, l'entéléchie de la pensée russe, vers laquelle les esprits du siècle précédent s'étaient dirigés.

Les troisième et quatrième chapitres sont consacrés à l'"asiatisme" dans la pensée russe. Dans ces documents, Laruelle examine systématiquement le changement de la perception de l'Inde et du sanskrit, qui est passée du romantisme et de la mythologie à l'érudition, l'émergence de l'iranisme scientifique russe et l'exploration des parallèlismes alano-slaves dans l'épopée et la culture (Vsevolod Miller / Photo). La théosophie de Blavatsky et Roerich, Vladimir et Vsevolod Solovyov, Leo Tolstoy et d'autres ont également leur part d'attention. Aux côtés des conservateurs russes, on trouve également dans le travail de Laruelle quelques narodniki et libéraux qui ont élaboré les mythes "iranien" et "aryen" de la russéité et les ont peints aux couleurs "démocratiques" de l'utopie de l'égalité et de la fraternité des peuples de la Grande Steppe (Sergei Yuzhakov, Mikhail Venyukov). Bien sûr, l'auteur ne pouvait pas ignorer ceux qui, aujourd'hui, seraient classés parmi les historiens populaires, ou même simplement les "bizarres", à savoir le cosmologiste Nikolai Fyodorov, qui rêvait de trouver le corps d'un ancêtre aryen dans le Pamir, et le fondateur de l'université de Tomsk, Vasily Florinsky, qui recherchait fanatiquement des Slaves parmi les Scythes, les Sarmates et les Saces (Sakas) de l'ancienne Sibérie et de l'Altaï.

Il n'est pas surprenant que le vecteur de recherche se soit ensuite déplacé vers les idées de la mission russe de conquête de l'Asie centrale et la recherche, sous les strates turco-mongoles du Turan, de traces de l'ancienne culture touranienne, iranienne ou "tokharienne". C'est là qu'entrent en action non seulement les penseurs, mais aussi les administrateurs, les politiciens et les professionnels tels que Nikolay Przhevalsky, Agvan Dorzhiev, Pyotr Badmaev, Esper Ukhtomsky et les archéologues du Turkestan. Ensemble, ils ont formé une vision du monde résolument "eurasienne" et "orientaliste" sous l'empereur Nicolas II et ont déterminé le vecteur asiatique de la géopolitique russe au tournant des 19ème et 20ème siècles, avec des rêves fervents et des visions ésotériques du Tibet, de la Mandchourie, des Pamirs et au-delà.

Ainsi, on nous présente une vaste toile historique, riche en faits et en exemples. Avec un niveau approprié de conceptualisation et de réflexion théorique sur les cas cités dans le livre, nous pouvons élargir de manière significative notre compréhension de la manière dont la pensée russe du XIXe siècle s'est cherchée et trouvée, et comment le Logos russe caché a fait son chemin. En agissant dans l'esprit de la méthodologie de la Noomachie [3 ; 4 ; 5 ; 6] [Note de l'éditeur : la "méthodologie" n'est pas tant celle de la Noomachie, qui est la "bataille du Nous", que celle de la Noologie, codifiée par Douguine], nous pouvons élargir notre perspective et réévaluer les concepts examinés par Laruelle, en clarifiant leur place dans le développement de la conscience de soi russe.

Comme nous le savons déjà par le précédent ouvrage de Laruelle sur l'eurasisme, on ne peut soupçonner chez elle une tendance particulière à faire l'apologie de la géopolitique russe. Mais on ne peut pas non plus l'accuser de partialité. Les conclusions finales de la monographie de Laruelle sur le parcours tortueux de l'idée d'"aryanisme" en Russie de 1810 à 1917 sont encore plus précieuses. Cela revient à dire que la conception de l'"aryanisme" en Russie était très éloignée de celle de l'Occident. Elle était dépourvue de racisme et d'antisémitisme (même si elle sombrait parfois dans la "touranophobie") et reposait sur le culte invariable de l'Empire et de sa grande mission en Asie centrale (qui était le plus souvent considérée, avec la Grande Steppe, comme la patrie ancestrale des Aryens, ou du moins des Slaves). Malgré les divergences entre les penseurs russes, qui cherchaient les Slaves et les Varègues dans des endroits complètement différents, privilégiant l'Iran, l'Inde, le Tibet, les Germains et les Gréco-Romains, ils étaient tous des maillons de la même chaîne, des participants à la même discussion séculaire, se référant régulièrement les uns aux autres.

L'impulsion pour ce développement du "mythe aryen" en Russie (qui, au début du 20ème siècle, prenait de plus en plus la forme d'un mythe valorisant les "Scythes") était la menace constante du discours occidental, qui percevait la Russie comme l'Asie, la discréditant et forçant ainsi la Russie à se définir dans son propre mythe mutuel de l'Asie. D'une manière ou d'une autre, la pensée russe a parcouru un long chemin en un siècle, passant de son berceau romantique et slavophile à un "aryophilisme" (N. P. Peterson), un "scythianisme" (A. A. Blok) ou un "asiatisme" (A. A. Blok) plus intégral. A. A.Blok) ou "l'asiatisme" (E. E. Ukhtomsky), à la perception de la Russie comme le "monde intermédiaire du continent Asie-Europe" (V. I. Lamansky) et un membre de la "Grande Union de l'Est" (K. N. Leontiev). Il ne manquait qu'une étape pour compléter cette tendance. En 1920-1921, Nikolai Trubetskoy et Pyotr Savitsky ont porté la pensée russe vers l'étendue eurasienne tant désirée.

Littérature

Laruelle M., Mythe aryen et rêve impérial dans la Russie du XIXème siècle. M. : Totenburg, 2022.

Notes:

    1) Laruelle M., L'idéologie de l'eurasianisme russe, ou Pensées sur la grandeur de l'empire. M. : Natalis, 2004.

    2) Dugan A.G. Noomachia : Les guerres de l'esprit. Le logos de Turan : idéologie indo-européenne de la verticalité. Moscou : Projet académique, 2017.

3) Dugin A.G. Noomachia : Les guerres de l'esprit. Logos russes I. Royaume de la Terre. La structure de l'identité russe. Moscou: Projet académique, 2019.

    4) Dugin A.G. Noomachie : les guerres de l'esprit. Logos russes II. Historien russe. Le peuple et l'État à la recherche d'un sujet. Moscou : Projet académique, 2019.

    5) Dugin A.G. Nooma Noomachia khiya : les guerres de l'esprit. Logos russes III. Images de la pensée russe. Le tsar solaire, la lueur de Sophia et la Russie souterraine. Moscou : Projet académique, 2020.